有一位青年人询问以下的看法是否合乎圣经: “你需要的不是自我反省,乃是专心仰望耶稣,让圣灵开启你的心眼,使你知道他的'新造的人'是何等荣耀!旧我,把他埋葬掉,让圣灵引领你的新人活下去吧。不用花那么多时间去省察旧人,明白吗?你需要的是从圣灵而来的启示,靠着他在你里面运行的大能而活,这种认罪的方程式,只会使你的满脑子都更被罪所充满而已…耶稣说要先求的是谁的义呢?是他的义!… 如果你知道罪是如何再与你扯不上任何辈子的干系的话,你就自由了!罗马书8:1说的就是这个啊!…你要好好思考,而不是浪费时间再去做耶稣已经为你做完的工了!” 我的回应: (1) 基督徒需要时时儆醒的自省,离恶行善,讨神喜悅,却不需要病态式的挖掘自己的罪孽,活在痛苦的罪疚感中。 路加福音11:35-36记载主耶稣说:“所以你要省察,恐怕你里头的光,或者黑暗了。若是你全身光明,毫无黑暗,就必全然光明…。” 保罗也劝勉哥林多教会的基督徒说:“你们总要自己省察有信心没有”(林后13:5上),在领圣餐之前更要“自己省察”,免得吃喝自己的罪(林前11:27-29)。 按启示录的记载来看,复活的主耶稣也常一针见血的指出教会的错与罪,提醒教会要悔改,并得胜,方能得赏赐(参考启2:4-5,14-16)。 试问,若基督徒和教会不谦卑自省,怎会听见和顺服圣灵所说的话,进而悔改更新呢?我认为,谦卑自省与仰望主耶稣没有冲突。 (2) 的确,因信称义和重生之后的基督徒是“不被定罪”的,意即不会灭亡在地狱中,有永生的确据(罗8:1)。除此之外,他或她也在基督里得自由,借着圣灵的大能脱离罪和死的权能管治或捆绑,从此活在主耶稣基督的权能管治之下(罗8:2)。只要他或她时时随从圣灵(罗8:4)、体贴圣灵的事(罗8:5-6)、靠著圣灵治死身体的恶行(罗8:13)、被圣灵引导(罗8:14),必能活在持续的生命平安中(罗8:6)。 但是,若他或她不顺从圣灵,反而放纵私慾和犯罪,而且习惯性犯罪,他或她会再被罪孽控告、被罪恶捆绑,过着“属肉体”的生活(林前3:1-3)。当然,只要他或她真心悔罪,快快弃恶行善,必能重获灵里的自由,过称义喜乐又成圣得胜的生活(约翰一书1:7-9)。 by 刘世尧牧师
Monday, June 4, 2012
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