不少基督徒對末日之後“新天新地”的關懷集中在它的位置,也就是“新天新地”在那里?是不是就在現在這地球上呢?其實,啟示錄21:1很清楚的啟示,“新天新地”不是現在我們所居住的地球。 因為“新天新地”中的“新”字,在希臘文里是kainos,乃指新本質(new in relation to quality)。其實,希臘文里還有個字常在華文里被譯為“新”,就是neos,但這個字主要指時間上的“新”(new in relation to time;例如西2:16的“月朔”或“初一”,英文譯new moon)。因此,救主耶穌基督在進行了白色大寶座審判之後所帶來的“新天新地”,是在本質上與過去截然不同的。 啟21:4-5指出,這永恆的新天新地里“不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了…坐寶座的說…我將一切都更新了…!”“新天新地”里完全沒有魔鬼和罪惡的存在,因為“凡不潔淨的,并那行可憎與虛謊之事的,總不得進那城;只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。”(啟21:27) 彼得說,這新天新地是現在人類所居住的地球和天體被烈火“銷化”(和合本修訂版譯“熔化”)之後才出現的(彼後3:10,12)。這烈火“熔化”地球和天體雖可按字面解,但也應注意它的神學意義。因“熔化”一字在希臘文里是luo,在新約中曾被用來指釋放(太16:19)、解鞋帶(約1:27)、毀這殿(約2:19)、解開拉撒路(約11:44)、舌結解了(可7:35)、折毀隔斷的墙(弗2:14)、脫離罪惡(啟1:5)。因此,彼得用這個字的神學意義顯然是指,現在的地球和天體將要被釋放,脫離魔鬼和一切邪惡腐败與死亡的權勢,在大審判後得蒙全然潔淨,成為“新天新地,有義居在其中。”(彼後3:13下)難怪約翰也在異像中看見,“先前的天地已經過去了,海也不再有了”(啟21:1),而“海”在啟示錄里可像徵邪惡的力量(啟13:1)和死人的居所(啟20:13上);所以,“海也不再有了”,即指一切邪惡與死亡都被消滅了。如此看來,明天-新天新地,不是會“更”好(incrementally better)而已,而是全新的好(qualitatively new)。在新天新地里,上帝的榮光普照(啟21:23),上帝的子民作王到永遠(啟22:5)! 主僕衛斯理約翰在其講章 “新創造”(The New Creation)中說:“Hence will arise an unmixed state of holiness and happiness far superior to that which Adam enjoyed in paradise…And to crown all, there will be a deep, an intimate, an uninterrupted union with God; a constant communion with the Father and his Son Jesus Christ, through the Spirit; a continual enjoyment of the Three-One God, and of all the creatures in him!” (Outler, ed., Sermons, 2:510) 讓我們一起廣傳基督福音,宣揚聖經聖潔,更新教會轉化國家,直到主來,樂居新天新地中! Shine in this life and See you in heaven!
Friday, May 18, 2012
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